現代建筑——只是在詮釋現代藝術

lnhprdx · 發(fā)表于 2012-9-18 08:53:17

關于邏各斯中心：
可參考以下十種定義：“1、話語及文字；2、價值體系；3、思想；4、理性；5、真理；6、尺度；7、關系，比例；8、規(guī)律；9、理性能力；10、表達本質的定義或公式�！�從定義中可見，邏各斯中心沒問題，反邏各斯中心也沒什么問題，但需要警惕的是無邏各斯中心，即完全精神的外在表現。

關于“文理科”之分：
把實在論和平演變?yōu)楝F象學（理科）和把存在論和平演變?yōu)榇嬖谥髁x（文科，即存在論的解構）都屬超越的善意，且他們都要基于馬克思（理科）和尼采（文科）的非官方實踐，以及胡塞爾和海德格爾的學術工作，而薩特和本雅明更關注實用經濟學。

lnhprdx · 發(fā)表于 2012-9-18 08:53:17

關于“新希望”：
在科學的倒轉方面，我們希望的歷史畫卷始終沒有出現�？茖W在理性邏輯那里找不到切入點，他們總是設置很多限制條件；而藝術在形而上學那里也找不到容身之地。最終科學與藝術找到了一條共同的生存之路，他們孕育出的對形而上學與理性邏輯產生影響的藝術家與科學家們開始在路上尋找了。

lnhprdx · 發(fā)表于 2012-9-18 08:53:17

關于一些幼稚觀點：
“流的血比敵人少，怎么能叫正義呢？”
“侵略者都是邪惡的�！�
“綏靖政策是清高的體現�！�
“我國比其它國家偉大�！�
“這些事，讓年輕人去干吧！”
“自由女神像代表自由思想�！�
“人法地，地法天，天法道，道法自然�！�

在歐洲，一個藝術家倒下去，千萬個設計師站起來；在中國，千萬個藝術家倒下去，才能讓一個設計師站起來。

關于生物科學與思想：“尼采的思想并不是宗教，也不是某種生物學概念�！�（海德格爾，《尼采》）但基因工程就不包含思想了么？基因本身不會遺傳任何思想，但思想會伴隨細胞分裂�？涩F實是：須把自身分裂到半成熟的個體放到其它成熟個體中去，即儒家思想社會。

關于眾神與眾生相：當他們用一個神話來代替邏輯思考時，不意味著根基的迷信。很顯然，迷信--這種普遍的現象（學），是建立在創(chuàng)造者編撰的神話和受眾缺乏聯想能力的基礎上的。當一個自稱唯一神（上帝）的神話出現時，某種集權社會就代替了某種分權社會。

lnhprdx · 發(fā)表于 2012-9-18 08:53:17

關于快節(jié)奏都市：
即使是扎哈，如果三年不出臺一個轟動效應的作品，也會被遺忘。對行業(yè)負責的精神準備并不是接受新風格和新思想，而是快速遺忘不再出現的風格和思想（它不一定很陳舊）。這才是完備的“世界觀”對于發(fā)展的世界的方法論。一個事實：因為要樹立發(fā)展的世界觀，所以世界才被設定為是變化的。

lnhprdx · 發(fā)表于 2012-9-18 08:53:17

關于本質學：
我們把事物中隱而不顯的那部分性質稱為本質。本質不等于本體，本體也有其本質…任何事物都有其本質，胡塞爾把現象學歸為第一哲學，但與本質學不發(fā)生關系。本質學不成為一門學問或科學，當本質被述說時，就不再成為本質，而說出本質的本質便成為新的本質，它總與現象學（哲學？）一致。